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意思食’，唯需‘识食’（阿陀那识的执受，生的意志）。
佛学还认为，禅定功夫深达一定程度或修某些禅定，有却老延年之效。《阿含经》中佛言：比丘、比丘尼若修禅定，于第四禅...
陈兵
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天行、通行、道行、照行、精行、绝行
十二类生：卵、胎、湿、化、有色、无色、有想、无想、若非有色、若非无色、若非有想、若非无想
十二国民：人王、长者、居士、宰官、数术、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、内政...歇，得阿那含。于我法中成精进林。爱河干枯令汝解脱。是故阿难，汝虽历劫忆持如来秘密妙严，不如一日修无漏业，远离世间憎爱二苦。如摩登伽宿为淫女，由神咒力锁其爱欲，法中今名性比丘尼与罗睺罗母耶输陀罗同悟宿因...
佚名
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我闻。一时佛在忉利天。为母说法。佛讲这部经不是在地球上讲的，而是在忉利天宫。地点不同就说明听经听法的对象不同，这个会上没有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，只有天龙八部、鬼神、天人、天王。这部经是佛为自己...佛住世时，目犍连尊者神通第一，被外道所杀。有神通的时候，业力大于神通，神通不及业力。还有一个例子，佛住世时，有一个比丘尼，证得四果罗汉果位，有大神通。一次她去化缘，经过一家门口，正看见一对淫男女在偷情。...
佚名
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【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师
序言诸位比丘、比丘尼、居士： 我今看到净慧法师讲述的《浅释》一书，心境豁然顿开，受益匪浅，几点感悟供养给大家。 法师讲法，只起两个作用：一是坚固其心；即信念之人和修道之人。二是指引路径；即引领行人如何走过险地，到达彼岸。对普通人，也有惊警作用。我行学多年，只在文字、经书、名相、理论上打转转，未能证悟，任光阴流逝，今日方知悲哀。 ...
佚名
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。出家的男女众有五类：一、比丘，男子受过二百五十大戒的。二、比丘尼，女子受过五百大戒的。三、式叉摩那尼，是沙弥尼欲受五百大戒以前，先学六法的，比喻学校预科的制度。四、沙弥。五、沙弥尼，男女受过十小戒的...
佚名
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慈航，‘受持三归’，即是皈依三宝，弃暗投明。戒能规范人的身心，防患于未然；受持佛戒，无论是在家佛弟子的五戒、十善、及八关斋戒，或出家佛弟子之沙弥、沙弥尼戒，比丘、比丘尼戒，以及...
文珠法师
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帝释、自在天、大自在天、天大将军、毗沙门（即多闻天，四天王之一）、小王、长者、居士、宰官、婆罗门、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、长者妇女、居士妇女、宰官妇女、婆罗门妇女、童男、童女、天（天神）、龙、...
刘凤君
|佛学论文|因明|五明|
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老师”、“师傅”的意思，元代文献中，也常译写作“八哈石”、“八哈失”等。《佛祖历代通载》卷三十六：“（大都妙善寺比丘尼舍蓝蓝八哈石）内而妃主、外而王公，皆敬以师礼，称曰：‘八哈石’，—北人之称八哈石，犹...
张羽新
|佛学论文|因明|五明|
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告罗睺：汝将此母诣憍昙弥。未至中间，罗睺为说苦、空、非常、无我等法，老母闻已，头发自落，成比丘尼，三明、六通，具八解脱，身升虚空作十八变。波斯匿王、末利夫人见此变化，心大欢喜：善哉！佛日出现世间，破...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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是以文帝从一降生就与佛家结下了不解之缘。生后一直到十三岁都在寺院生活，由一位名叫智仙的比丘尼抚养。“及登祚后，每顾群臣，追念阿阇梨以为口实。又云：我兴由佛法。而好食麻豆，前身似从道人里来。由小时在寺，...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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